«la egualdad. E assi no se fara la satisfaccion sino que torne lo furtado. Ca la satisfacion se deue fazer por el mismo deudor que quebranto la justicia: vsurpando lo ajeno: y no por el creedor. E a esto se puede responder: que la causa del peccado no se puede quitar sino por restitucion: y la restitucion no solamente se puede fazer por acto: mas haun por pensamiento y proposito. Ca»