«de entrar, o dar otro por el: mas no el que destorba al que tiene proposito de entrar: mas haun no ha entrado. e la razon es esta porque ay grande differencia entre tener: e acercar se a tener: onde no es obligado a tanta restitucion a·la religion: a quanta seria touido: si estouiera el otro ya en la religion. mas es obligado a alguna restitucion: conuiene saber a induzir»