«empero si por alcançar alguna liuiandad, o prouecho lo fingio es venial, o ninguno.§ De dissimulacion.§ Si se auilto de palabra, o de fecho mas de·lo que el creya en si mismo: diziendo algunos males de si: que no los conocia en·el mismo: es peccado venial. e llama se ironia: que quiere dezir: entender las cosas por el contrario de·lo que se fablan.§ De contienda.§ Si alguno disputa»