«han seguido a·la otra parte. De·la parte empero que resiste al tal alboroço injustamente mouido contra si, o contra el bien de·la cibdad: no es segun si: peccado: sino que se mezclen odios con el, o venganças: segun acaeçe comunmente. Quando por la resistencia se siguiessen a·la otra parte muchos peligros e males: deuria dar lugar. ca en otra manera no seria libre de muchos peccados: que»