«mal de otro. conuiene saber su dolencia para su bien: porque no dañasse a otros: no es odio: y deue preguntar esto el confessor cautelosamente. ca los legos qualquier enojo de bien ajeno suelen llamar odio. lo qual no lo es sino en la manera suso dicha. Quantas vezes recordando se vno de·la injuria que le fazen: o le han fecho: de nueuo tiene enemiga formada con·el que ge·»