«en otra manera. empero no lo seria si·no consintio a ello deliberadamente: o fue alguna cosa no muy dañosa. si desseo el mal de otro. conuiene saber su dolencia para su bien: porque no dañasse a otros: no es odio: y deue preguntar esto el confessor cautelosamente. ca los legos qualquier enojo de bien ajeno suelen llamar odio. lo qual no lo es sino en la manera suso dicha. Quantas»