«diga que lo sabe por confession. e no ay differencia si lo oyo primero por confession. e despues lo supo en otra manera, o por el contrario. en·el qual caso conuiene saber si supo primero el peccado ante de·la confession no conuiene que protieste que no recibe aquel en confession. ca sin protestacion puede dezir quanto sabe fuera de·la confession empero no lo deue dezir sin grand causa»