«presuponiendo que perseueraria en·la amicicia. ca accepto Dios la absolucion de·la pena eterna: e imposicion de·la pena finita so condicion si se fiziesse en gracia. e si se pregunta por·que Dios accepto antes la absolucion de·la culpa sin condicion que la de·la pena: hauemos de dezir que la culpa passa. e la manzilla passa e la gracia viene en vn momento empero es menester satisfacion.»