«el pensamiento hay deleyte: en·el qual el hombre se detiene en alguna cosa suzia mayormente en·los deleytes carnales: entonce el peccado mortal segun el dicho de Augustino lo es puesto que no aya consentimiento en·el acto segun este dicho de Augustino: el juyzio es de·los peccados interiores: a·lo qual faze la distincion puesta arriba de·la sensualidad e de·la accion: e de·los peccados que»