«entonces siempre es peccado mortal. Ca Dios acepta la voluntad por el fecho. Mas quando con el pensamiento hay deleyte: en·el qual el hombre se detiene en alguna cosa suzia mayormente en·los deleytes carnales: entonce el peccado mortal segun el dicho de Augustino lo es puesto que no aya consentimiento en·el acto segun este dicho de Augustino: el juyzio es de·los peccados interiores: a·lo qual faze»