«el que se confiessa en peccado mortal tiene atricion de su peccado de tal guisa que razonablemente puede presumir que es dispuesto: no pecca recibiendo la absolucion: antes las mas vezes por virtud de·las llaues: e por sospecha de absolucion se forma su attricion: e se faze contricion.§ Jtem segun sancto Thomas el dolor de·la contricion es en dos maneras: conuiene saber intellectual: el qual es vna perfecta abominacion»