«se e doler se d·ellos. E haun se deue doler del oluido de·los peccados que acaesce por nigligencia. E si se pregunta por alguno: si se requiere special contricion de qualquier peccado, o abasta vna general por todos? Responde sancto Thomas que quanto al principio de·la contricion: conuiene saber quando alguno pensando en sus peccados se duele d·ellos con contricion, o a·lo·menos con attricion: conuiene»