«en ellos sin amargura e enojo. Ca de·la misma cosa de donde conciben el deleyte: dende las mas vezes reciben la pena del dolor. e esto les viene por justo juhizio. porque assi como desordenadamente buscan e siguen los deleytes: no cumplan aquellos sin amargura e confusion. O quan breues quan falsos quan desordenados e suzios son todos. Mas con la embriaguez e ceguedad no entienden: mas como animales mudos:»