«la dotrina non aprouecharia. njn las leyes serian estables. njn los pecados refrenados. E por ende el que non toma yra con razon peca. e la paçiençia syn razon sienbra los pecados. acarrea nigligençia e conbida a pecar non solamente a·los malos mas avn a·los buenos. ca el que con razon toma yra contra su proximo non la toma contra el proximo mas contra el pecado del proximo. E»